Το «Φρέσκα Φύλλα Μπανάνας» δείχνει πώς η διατήρηση έχει βλάψει τους αυτόχθονες πληθυσμούς
March 2, 2022
Φρέσκα φύλλα μπανάνας
Τζέσικα Ερνάντεθ
North Atlantic Books, 17,95 $
Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου στο Ελ Σαλβαδόρ που ξεκίνησε τη δεκαετία του 1970, ένας τραυματίας Victor Hernandez κρύφτηκε από βόμβες που έπεσαν κάτω από τα φύλλα μιας μπανανιάς. Το παιδί στρατιώτη, μέλος της ομάδας Maya Ch’orti’ ιθαγενών της περιοχής, έφτιαξε ένα δεκανίκι από ένα κλαδί του δέντρου και πήγε κουτσαίνοντας προς τη Γουατεμάλα, προς την ελευθερία. «Πιστεύω ακράδαντα ότι αυτή η μπανάνα ήταν που μου έσωσε τη ζωή», είπε στην κόρη του, Jessica Hernandez, η οποία μοιράζεται την ιστορία στο Φρέσκα φύλλα μπανάνας: Θεραπευτικά τοπία των ιθαγενών μέσω της επιστήμης των ιθαγενών. «Είναι ειρωνικό γιατί οι μπανανιές δεν είναι εγγενείς στο Ελ Σαλβαδόρ», είπε.
Η Jessica Hernandez, μια περιβαλλοντολόγος, κάνει παραλληλισμούς μεταξύ της ιστορίας του πατέρα της και της ιστορίας της μπανανιάς. Το ταξίδι της μπανάνας από τη Νοτιοανατολική Ασία μέσω αποικιακών ευρωπαϊκών πλοίων ανάγκασε το ανθεκτικό φυτό να προσαρμοστεί στο νέο του σπίτι στην Αμερική. Ομοίως, ο πατέρας της προσαρμόστηκε στον εκτοπισμό, τελικά εγκαταστάθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες, αντιμετωπίζοντας συχνά λιγότερο από θερμά καλωσόρισμα στην πορεία.
Η Hernandez χρησιμοποιεί τις ιστορίες του πατέρα της και άλλες αφηγήσεις πρώτου προσώπου για να πλαισιώσει μια περίπλοκη συζήτηση σχετικά με την αλληλεπίδραση μεταξύ της αποικιοκρατίας, τον εκτοπισμό των ιθαγενών πληθυσμών, την υποβάθμιση της γης και τις διαφορές μεταξύ του τρόπου με τον οποίο οι δυτικοί ερευνητές και οι ιθαγενείς προσεγγίζουν τη διατήρηση. Η δυτική αποκατάσταση μπορεί συχνά να επικεντρωθεί στην εκρίζωση χωροκατακτητικών ειδών, επισημαίνει ο Hernandez. Αλλά μια τόσο στενή εστίαση, ισχυρίζεται, δεν καταλαβαίνει ότι οι ιθαγενείς – οι αρχικοί διαχειριστές των εδαφών – είναι αναπόσπαστα μέρη των απειλούμενων τοπίων.
Ορισμένοι ερευνητές υιοθετούν τώρα μια προσέγγιση με βάση την κοινότητα για τη διατήρηση, στην οποία οι αυτόχθονες πληθυσμοί συμμετέχουν στο σχεδιασμό του έργου αντί να χρησιμεύουν ως υποκείμενα μελέτης. Αλλά αυτό εξακολουθεί να μην πάει αρκετά μακριά, υποστηρίζει ο Hernandez: Σε τέτοιες μελέτες, οι μη αυτόχθονες άνθρωποι συχνά καταλήγουν να μιλούν για τις κοινότητες των ιθαγενών.
Science News μίλησε με τον Hernandez για τις αποτυχίες της διατήρησης, τον εκτοπισμό των ιθαγενών και τη σύνδεση μεταξύ των δύο. Η ακόλουθη συνομιλία τροποποιήθηκε για λόγους έκτασης και σαφήνειας.
SN: Πώς χρησιμοποιείτε τον όρο “Εγχώριος”;
Ερνάντεζ: Κάποιος που έχει ακόμα τις προγονικές του πρακτικές, τις πολιτιστικές του παραδόσεις, τις συγγένειές του με τους ανθρώπους του, είτε είναι εκτοπισμένοι είτε όχι, και είναι ιθαγενείς σε αυτήν την περιοχή ή σε εκείνο το μέρος που μπορούν να αποκαλούν πατρίδα.
SN: Γράφετε για το πώς η οικολογική αποικιοκρατία — όταν μη αυτόχθονες «άποικοι» κυβερνούν τις αυτόχθονες εδάφη χωρίς να συμβουλεύονται τους αυτόχθονες — μπορεί να επιδεινώσει την κλιματική αλλαγή και να οδηγήσει σε εκτοπισμό των ιθαγενών και οικολογική θλίψη. Τι είναι η οικολογική θλίψη;
Ερνάντεζ: Όταν μιλάω για οικολογική θλίψη, μιλάω για τη λαχτάρα που πολλοί [displaced] Οι αυτόχθονες πληθυσμοί πρέπει να επιστρέψουν στα εδάφη τους. Ένας άλλος τρόπος για να το δούμε αυτό είναι οι σχέσεις που εμείς [Indigenous people] έχουμε με τη φύση — ειδικά με τα φυτά, τα ζώα και τους μη ζωντανούς συγγενείς μας. Όταν οι επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής τους καταστρέφουν, υπάρχει ένα πένθος στο οποίο όλοι υποφέρουμε ως αυτόχθονες πληθυσμοί.
Πολλοί έποικοι έχουν χάσει τις σχέσεις τους με τη φύση. Βλέπουν τη φύση ως εμπορεύματα χωρίς να κατανοούν ότι ορισμένοι από αυτούς τους φυσικούς πόρους σημαίνουν κάτι άλλο για πολλούς ανθρώπους, εκτός από την οικονομική αξία.
SN: Γράφετε επίσης για το πόσοι μη ιθαγενείς επιστήμονες ασκούν έρευνα στα ελικόπτερα. Πώς επηρεάζει αυτό τις αυτόχθονες κοινότητες;
Ερνάντεζ: Έρευνα με ελικόπτερα είναι όταν οι επιστήμονες βάζουν μια ερώτηση, αλλά αντί να οικοδομούν σχέσεις με μια κοινότητα [whom the] η ερώτηση αφορά, [they] απλά πηγαίνετε στην κοινότητα, συλλέξτε τα δεδομένα και μην επιστρέψετε ποτέ.
Συχνά, βλέπουμε πώς ακόμη και κάποιοι [Indigenous] η γνώση είναι κλεμμένη. Το παράδειγμα που ανέφερα στο βιβλίο είναι πώς ένας λευκός άνδρας πήγε στην κοινότητα των Αβορίγινων [in Australia]έμαθε για τη «περμακουλτούρα» [a type of self-sustaining farming system that requires minimal input from people, unlike labor-intensive, single-crop agriculture] και επέστρεψε και κρίθηκε «ιδρυτής». Η περμακουλτούρα είναι κάτι στο οποίο μπορείς να πιστοποιηθείς, αλλά όχι απαραίτητα να καταλάβεις ότι είναι αυτόχθονη γνώση. Αυτά τα κεφάλαια [from certification courses] δεν πηγαίνουν στις ιθαγενείς κοινότητες των οποίων το σύστημα γνώσης είχε επιλεγεί.
SN: Είναι ανεπαρκείς οι δυτικές προσπάθειες διατήρησης που έχουν τις ρίζες τους σε καλές προθέσεις;
Ερνάντεζ: Δέχομαι πολλές αντιδράσεις, ειδικά όταν είμαστε έγχρωμες κοινότητες που μιλούν ενάντια στη διατήρηση. Πρέπει να εξετάσουμε τις επιπτώσεις και νομίζω ότι πολλές από τις επιπτώσεις τείνουν να είναι αρνητικές – τείνουν να είναι καταπιεστικές – προς τις έγχρωμες κοινότητες. [Conservationists] τείνουν να κάνουν όλες αυτές τις προστατευόμενες περιοχές σε άλλες χώρες, ενώ στην πραγματικότητα, θέτουν σε κίνδυνο τη διαβίωση αυτής της τοπικής κοινότητας. Βλέπουμε ότι με τις θαλάσσιες προστατευόμενες περιοχές, όπου οι άνθρωποι που βασίζονται στο ψάρεμα για επιβίωση δεν επιτρέπεται να ψαρεύουν. Επίσης μερικές φορές εκτοπίζει πολλούς ανθρώπους επειδή πρέπει να εγκαταλείψουν τα προγονικά τους εδάφη για να βρουν καλύτερες οικονομικές ευκαιρίες.
Η διατήρηση είναι πολύ γραμμική, εστιάζεται σε ένα είδος και δεν εξετάζει απαραίτητα ολόκληρο το τοπίο. Κοιτάξτε τους παράγοντες που συνεισφέρουν γιατί ένα συγκεκριμένο είδος μειώνεται, και μερικές φορές δεν είναι καν ότι οι άνθρωποι υπερθερίζουν – είναι η κλιματική αλλαγή και άλλες περιβαλλοντικές επιπτώσεις που τείνουμε να αγνοούμε.
SN: Πώς μπορούν οι οικολόγοι να επικεντρώσουν τους αυτόχθονες πληθυσμούς στις προσεγγίσεις τους;
Ερνάντεζ: Προσκαλέστε τους στο τραπέζι ή αφήστε τους να οδηγήσουν το δικό τους τραπέζι. Οι αυτόχθονες πληθυσμοί γνωρίζουν τα εδάφη τους, γνωρίζουν το περιβάλλον τους, γνωρίζουν μερικές από τις αλλαγές που προκύπτουν από την κλιματική αλλαγή. Όταν είστε συνδεδεμένοι με το περιβάλλον σας, ξέρετε καλύτερα πώς να το προσεγγίσετε. Οι οικολόγοι θα πρέπει να περιλαμβάνουν τους αυτόχθονες πληθυσμούς ως ενδιαφερόμενους φορείς, σε αντίθεση με το να επικεντρώνονται πάντα στις κυβερνήσεις ως ενδιαφερόμενα μέρη.
SN: Εκτός από το ευρύ κοινό, ποιος πρέπει να διαβάσει αυτό το βιβλίο;
Ερνάντεζ: [Conservation] επαγγελματίες. Οι άνθρωποι αναλαμβάνουν ενέργειες μόλις αρχίσουν να σκέφτονται πώς κάτι που υποστηρίζουν – όπως το πεδίο της διατήρησης – μπορεί να προκαλέσει βλάβη.
Αγορά Φρέσκα φύλλα μπανάνας από το Bookshop.org. Science News είναι συνεργάτης του Bookshop.org και θα κερδίσει προμήθεια για αγορές που πραγματοποιούνται από συνδέσμους σε αυτό το άρθρο.
